Entradas etiquetadas: Amor

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La interpretación del mandamiento del amor en la ética kantiana

Publicado por Juan Pablo Martínez Martínez

La exégesis que Kant lleva a cabo del mandamiento evangélico del amor en la KpV y en la Fundamentación de la Metafísica de las costumbres pone en juego algunos de los principales aspectos de la “doctrina” ética kantiana. En este trabajo me propongo analizar si el enfoque moral kantiano sería el instrumento hermenéutico adecuado para una correcta comprensión no sólo del imperativo evangélico…

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El amor y la virtud como claves antropológicas para el logro de la felicidad en San Agustín

Publicado por Josefa Rojo

El propósito de este artículo es hacer ver que en la antropología de San Agustín –que puede calificarse de moral– existen dos claves fundamentales para el logro de la felicidad: el amor y virtud. No es suficiente para alcanzarla el conocimiento de la verdad, sino que hay que dirigirse hacia la verdad. Lo que mueve a hacerlo es el amor. Pero como el hombre es libre, puede no amar lo mejor…

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El amor como actus humanus en Amor y responsabilidad (I)

Publicado por José Mª Madrona Moreno

Amor y responsabilidad apenas si contiene declaraciones metodológicas. No obstante, se desarrolla íntegramente en el seno de una experiencia donde la objetividad ética puede recuperarse gracias a la verdad. La experiencia fenoménica o nominalista no albergaba recursos teóricos más que para fundamentar el amor sensual. La elevación teórica de éste al amor afectivo va de la mano de un nuevo tratamiento de la experiencia que cabría identificar como fenomenológico. Pero ambos son amores “psicológicos”…

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Familia y persona: una relación biunívoca y constitutiva

Publicado por Tomás Melendo Granados

No existe familia sin persona, pero tampoco persona sin familia. El origen radical de la familia se encuentra en el exceso de ser propio de toda persona; el de la familia humana, y precisamente en cuanto humana, queda reforzado por el carácter indigente de todo varón y mujer, que necesita de otros para alcanzar su plenitud personal. En toda familia se establecen relaciones estrictamente personales, es decir, presididas por el amor recíproco incondicional o, si se prefiere, incondicionado e incondicionable.

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La prudencia en la familia: Del optimismo a la locura

Publicado por Lourdes Millán Alba

El artículo comienza encuadrando la prudencia entre las virtudes, entendidas cada una de ellas como ordo amoris. Sostiene más adelante que, también en la familia, esta virtud lleva a considerar en primer término los aspectos positivos de la realidad, justo por ser los más “reales”. Estudia sus principales manifestaciones en el matrimonio y en la educación de los hijos. Y, por fin, señala que, en cuanto se encuentra elevada por la gracia, puede “transformarse” en locura a los ojos humanos.

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Las virtudes en la familia

Publicado por Federico Romero

El bien que debemos procurar a nuestros hijos deriva de su dignidad personal. Lo que son sugiere lo que están llamados a ser. Nuestro cometido como padres es orientarlos hacia el objetivo supremo de la vida humana: ayudarlos a amar con un amor cabal y maduro. Para lograrlo son imprescindibles las virtudes naturales y sobrenaturales: en quien educa y en quienes son educados.

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La libertad humana en la concepción cristiana: I. El origen y el destino de la libertad

Publicado por Carlo Caffarra

Hegel, Kierkegaard, Tomás de Aquino y la revelación cristiana son los inspiradores de este artículo. En él se muestra cómo la libertad del hombre sólo puede asegurarse cuando en su Origen hay un acto libérrimo de Amor y cuando su Destino no es otro que participar plenamente del amor del que ha surgido. La libertad humana es “algo serio” cuando el hombre se juega su destino eterno.

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Primum cognitum, primum volitum, primum electum (II)

Publicado por Tomás Melendo Granados

En el capítulo correspondiente del número 4 de esta misma revista, el autor estudió los hábitos primarios y fundamentales del entendimiento (primum cognitum) y de la voluntad (primum volitum y primum electum). Ahora analiza su intervención y modificación en el acto de casarse; elabora de este modo una antropología metafísica de la boda.

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Primum cognitum, primum volitum, primum electum (I)

Publicado por Tomás Melendo Granados

El carácter finito de las facultades humanas hace que, para ejercer rectamente sus funciones, necesiten el refuerzo de determinados hábitos. El artículo estudia con cierto detalle los hábitos primarios y fundamentales del entendimiento (primum cognitum) y de la voluntad (primum volitum y primum electum).

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Apuntes sobre metafísica de la persona humana, según Carlos Cardona

Publicado por Rosario Sánchez Muñiz

Según Cardona, el constitutivo real de la persona es el actus essendi, que la hace subsistir. El alma humana participa al cuerpo su propio acto de ser, elevándolo al nivel personal. Cuerpo y alma se enriquecen mutuamente. Cardona fundamenta la unidad entitativa de la persona humana en su acto personal de ser; y la operativa, en la máxima expresión de ese ser: el amor, acto supremo de libertad, que debe informar cualquier otra acción u operación…