Artículos publicados por Número 8

Una crisis en la crisis

Una crisis en la crisis

Publicado por Tomás Melendo Granados

La crisis actual se interpreta habitualmente de manera reduccionista: bien como crisis económica, bien como efecto de la más amplia crisis de valores, bien como causa de esa desorientación más general… Pero casi siempre con un modo de conocer y de razonar unidireccionales y abstractos. El presente artículo adopta un enfoque estrictamente filosófico: intenta mostrar que solo atendiendo al “universal concreto”, al “todo humano” y a las relaciones internas de sus componentes, es posible comprender a fondo la situación en que nos hallamos y buscar soluciones adecuadas. Constituye el punto de partida y, en cierto modo, el marco metodológico, de otros artículos sobre el mismo tema.

Rembrandt

La positività del reale nel concetto cardoniano di bene

Publicado por Francisco Antonio Laviola

L’articolo cerca di evidenziare le ragioni per cui si può affermare che la realtà è positiva pur essendo attraversata dal limite e dalla drammaticità del male. Il filosofo studiato è il catalano Carlos Cardona il quale affronta nella sua opera il concetto di bene ontologico. Il presente studio si sofferma soprattutto sugli elementi più significativi del concetto di bene ontologico, senza la pretesa di esaurire tutta la vastità della questione, quali la considerazione dell’essere come bene perché atto a perfezionare un soggetto; dell’origine della bontà delle cose nella Bontà divina e…

Rembrandt

Arte y lenguaje simbólico en G.K. Chesterton

Publicado por Ricardo Gibu Shimabukuro

El presente trabajo tiene como objetivo exponer la posición de G. K. Chesterton en torno a la naturaleza del lenguaje simbólico y a la especificidad del arte. Se tomarán como punto de partida algunos ensayos dedicados a esta temática, la novela El Napoleón de Notting Hill y, muy especialmente, el libro sobre el pintor inglés G. F. Watts, de 1904, traducido recientemente al español. Dos serán las cuestiones principales abordadas. a) Si el símbolo y el arte no son copia de la realidad, ¿qué es aquello que los define?…

Rembrandt

El crecimiento en la virtud a la luz del pensamiento aristotélico-tomista (II)

Publicado por Gabriel Martí Andrés

Como dice Tomás de Aquino, el hombre ha de recorrer un largo camino hasta alcanzar su última perfección. Este camino es el de la virtud. Frente al vicio, que daña al alma en su naturaleza y nos aleja de la felicidad, la virtud nos hace crecer como personas, aumentando nuestra capacidad de amar y haciéndonos más dignos de ser amados. Ahora bien, solo constituyen virtudes en la misma medida en que se ordenan a la justicia, a la fortaleza y a la templanza.

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El mal sufrido como vía de acceso a la trascendencia: una revisión del problema del mal en Paul Ricoeur

Publicado por Juan Pablo Martínez Martínez

A lo largo de la historia de la filosofía, el problema del mal ha sido enfocado o desde un punto de vista moralizante o desde un punto de vista metafísico, que difícilmente puede dar respuesta a la pregunta por el origen del mal radical en el hombre. Partiendo de la distinción entre mal sufrido y mal cometido o mal moral, se tratará de mostrar que el mal sufrido realmente no es un mal…

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El Dios geométrico de Baruch Spinoza

Publicado por Rómulo Ramírez Daza y García

El presente artículo es una síntesis de la doctrina del Dios geométrico de Baruch Spinoza, contenida en su Ethica, Ordine Geometrico Demonstrata de 1677. Dividiremos el estudio en cuatro secciones, a saber, de Dios, del Alma, del Conocimiento y de la Física, aunque, en definitiva, todas las partes de la Ética tienen relación directa con Dios, pues en él hallan su último fundamento. A nuestro juicio, la Ética spinoziana es la expresión más lograda del monismo racionalista de la modernidad, como intentaremos mostrar en las páginas siguientes.

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El destino de la humanidad

Publicado por Federico Romero

María Zambrano constata que en los últimos dos siglos Dios ha sido reemplazado por el Progreso, la Historia… como destino del hombre; Grossman, por su parte, explica el momento y las causas de este destierro, proporcionando las claves para su reencuentro. El Idealismo alemán, el Positivismo francés, el Marxismo y otras escuelas, con Hegel a la cabeza, encumbraron la Conciencia y lo Humano a la categoría de dioses. Y lo hicieron cayendo en el desprecio a los hombres, por no poder encarnar lo divino de forma individual. ¿Cómo salir de este sinsentido?: volviendo al punto en el que se produjo este divorcio hombre-Dios. Grossman, por medio de los distintos personajes de su Vida y destino, nos da las claves…