Artículos publicados por Número 7

Miguel Angel

La Trascendenza, base della cura personale e sociale

Publicado por Eugenio Fizzotti

La cura personale e sociale richiede l’individuazione e la chiarificazione di motivazioni antropologiche radicate in situazioni esistenziali che si rivelano ancorate alla ricerca di significato nei valori della vita. In altri termini, l’essenza della cura personale e sociale è costituita sia dalla lotta al vuoto esistenziale e sia dalla riscoperta dei valori, soprattutto religiosi, ritenuti significativi per la propria sussistenza.

miguelangel-04

El cuidado en la familia

Publicado por Tomás Melendo Granados

El presente estudio muestra la afinidad existente entre la logoterapia y una antropología metafísica basada sobre el acto personal de ser. Examina la noción de “responsabilidad”, que para Frankl constituye un atributo fundamental del ser humano. Y la relaciona con la visión onto-lógica del hombre, al hilo de tres de los trascendentales clásicos: verdad, bondad y belleza. Por fin, estudia la dependencia entre persona y familia y encuadra dentro de ella la realidad del cuidado.

miguelangel-03

Don, culpa y perdón (Elementos para una fenomenología del perdón)

Publicado por Antonio Malo

A través de un análisis histórico-lingüístico, el autor muestra que el ‘perdón’ es una perfección del don: un don capaz de repetirse y de engendrar otros dones, como la regeneración del culpable. Esta se manifiesta en dos ámbitos. En relación al ofensor, el perdón rompe la necesidad unida a la culpa, sobre todo en lo que atañe a la venganza; al quebrar la necesidad de los procesos naturales, abre espacio a la novedad.

miguelangel-05

Cura, cuidado, y servicio en psicoterapia: Verdad y sentido de la vida sexual humana personal

Publicado por Antonio Porras Torres

El presente trabajo continúa el ya iniciado sobre Verdad y Sentido en la vida personal. Lo prosigue a través de la narrativa autobiográfica testimonial y de algunas viñetas clínicas, de dos clases: las que muestran aspectos del desarrollo psicosexual en personas varones que sienten atracción por el mismo sexo (AMS); y las de aquellos otros que, sin padecer un trastorno en la esfera de la identidad…

miguelangel07

Enseñar un nuevo Derecho centrado en la persona

Publicado por María Lacalle Noriega

El presente artículo plantea la conveniencia de recuperar la esencia del Derecho como “el arte de lo bueno y de lo justo” y su referencia a la naturaleza de las cosas, tal como se hacía en el realismo jurídico clásico. Porque parece que cuando el ordenamiento jurídico pierde la referencia a la ley natural se vuelve contra el hombre. La autora califica la situación actual como de “crisis del De­recho”, la achaca, principalmente, a la pérdida de fundamento, y ofrece una serie de propuestas para salir de ella. Considera que los profesores de Derecho no sólo deben someter a revisión su propia enseñanza…

miguelangel08

El amor como actus humanus en Amor y responsabilidad (I)

Publicado por José Mª Madrona Moreno

Amor y responsabilidad apenas si contiene declaraciones metodológicas. No obstante, se desarrolla íntegramente en el seno de una experiencia donde la objetividad ética puede recuperarse gracias a la verdad. La experiencia fenoménica o nominalista no albergaba recursos teóricos más que para fundamentar el amor sensual. La elevación teórica de éste al amor afectivo va de la mano de un nuevo tratamiento de la experiencia que cabría identificar como fenomenológico. Pero ambos son amores “psicológicos”…

miguelangel-01

La educación reclama una antropología

Publicado por Jimena Leizaola

El artículo pretende mostrar que la actual crisis de educación se debe principalmente a la mentalidad relativista que impera en la cultura occidental. El panorama actual de los esfuerzos educativos muestra al observador atento un sinnúmero de incoherencias. Por desgracia, éstas afectan profunda y negativamente a quienes se intenta educar y a los propios educadores. Para ponerles remedio, es preciso encontrar una honrada y profunda respuesta a la pregunta qué-quién es el hombre.

miguelangel09

Acerca de la peculiaridad de los saberes liberales

Publicado por Rafael María de Balbín Behrmann

El conocimiento teórico se caracteriza por la búsqueda desinteresada de la verdad, sin una meta inmediata ulterior, a diferencia del conocimiento práctico, cuyo fin inmediato es orientar la acción humana. El desinterés en la búsqueda implica la libertad del cognoscente, que sólo está comprometido con la verdad. De ahí la caracterización de los saberes teóricos como saberes liberales. De forma mediata el aporte de los saberes liberales a la vida del hombre y de la sociedad es sumamente valioso, y se proyecta a través de la educación.