Artículos publicados por Número 11

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La relación personal humana con Dios según Nédoncelle

Publicado por Juan Fernando Sellés

En este trabajo se estudia, según Maurice Nédoncelle, la relación de la persona humana con Dios: ¿la apertura humana a Dios radica, primero y principalmente, en el acto de ser, o sólo y secundariamente en la esencia humana? Se indica que tal vinculación es nativa, radical, novedosa e irrepetible; libre, cognoscente y amante. Se añade que la persona humana es consciente de tal nexo, al que se puede llamar vocación, la cual es creciente o decreciente. Esta unión demuestra que Dios es personal…

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La persona y el saber metafísico

Publicado por Juan A. García González

La intención principal de este trabajo es demostrar que la metafísica es un saber personal. El conocimiento del ente en cuanto ente es, desde luego, posible al hombre; porque la esencia extramental está coordinada con el entendimiento humano. Pero advertir la existencia extramental, como alcanzar la personal, para distinguir ambas de sus propias esencias e ingresar en el ámbito estrictamente trascendental, es tarea exclusiva de la persona humana. El encuentro del ser creado del universo, y el inicio del conocimiento del ser del creador, sólo está al alcance de la libertad…

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Tres notas aclaratorias al concepto de placer en Tomás de Aquino

Publicado por Jorge Medina Delgadillo

El objeto de estas páginas es reflexionar brevemente sobre tres puntos relativos a la doctrina del placer en Tomás de Aquino, a saber, si el placer es acaso la pasión más importante del ser humano; qué características peculiares tiene y le distinguen del resto de pasiones; y cuál es su rol fundamental para la moral, en general, y para la doctrina de la felicidad, en particular. La hipótesis que intentaremos probar en este artículo es que, si no se comprende correctamente (o si se omite) la doctrina del placer como elemento…

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La persona como fundamento de los Derechos Humanos

Publicado por Roberto Casales García

El discurso contemporáneo sobre los derechos humanos demanda para sí una fundamentación capaz de dar sustento de sus propios principios. Esta fundamentación se gesta a partir de dos modelos explicativos: por un lado, tenemos las éticas del discurso o procedimentales, cuya propuesta se centra en el estudio de todas aquellas condiciones de posibilidad del consenso racional, y, por otro lado, las éticas cuya estructura admite una fundamentación ontológica…

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El dinero en su más propia esencia

Publicado por Tomás Melendo Granados

Tras haber analizado la índole instrumental del dinero, y tras advertir que ese carácter meramente instrumental aumenta conforme el dinero se torna más propiamente dinero, el presente artículo examina la raíz última de ese su ser instrumento. Es decir, el rasgo o característica que permite-y-obliga al dinero, en la misma proporción en que lo es, a configurarse como instrumento pura y exclusivamente instrumental. En parte mediante su comparación con otros instrumentos –clásicos y contemporáneos–, se estudian también…

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Relativismo cognitivo y axiológico

Publicado por Abelardo Pithod

Haré a continuación una breve exposición de la postura del sociólogo francés Raymond Boudon sobre el relativismo contemporáneo, agregando consideraciones mías. Me referiré al relativismo cognitivo, especialmente al científico, con algunas alusiones al ético y estético. Para lograr esto, estudiaré las diferencias entre la sociología de la ciencia clásica y la posmoderna. La expresión sociología de la ciencia alude a todo lo que hoy se considera conocimiento científico. Es fácil advertir que involucra al conocimiento en general y que presupone una epistemología…